A ARTE DA GUERRA DE SUN TZU E O PRÀNCIPE DE NICOLAU MAQUIAVEL: UMA ABORDAGEM ÉTICA NA ATUALIDADE BRASILEIRA

Resumo

NÃO ESTÁ OCULTA AOS OLHOS DE TODO O POVO BRASILEIRO A REAL SITUA��O NACIONAL, BEM COMO O N�VEL DE REPRESENTATIVIDADE IMPRESSO E MATERIALIZADO NAS A��ES E TOMADAS DE DECIS�O DOS ATUAIS REPRESENTANTES POL�TICOS. H� MUITO TEMPO SE DISCUTE SOBRE LIDERAN�A E O SEU PAPEL DIANTE DAS DIVERSAS SOCIEDADES. A OBRA �€ŒA ARTE DA GUERRA, DO GENERAL CHIN�S SUN TZU, VAI AL�M DOS CAMPOS DE BATALHA, RELACIONANDO A VIOL�NCIA DA GUERRA COM OS ATRIBUTOS DA ARTE. O AUTOR PROMOVE A QUESTÃO �€ŒO QUE � A ARTE PARA O LEITOR?�€ E LEVA � REFLEX�O DE COMO APLICAR ESTA ARTE DE MANEIRA PLENA �S MAIS COMPLEXAS RELA��ES SOCIAIS, INAUGURANDO UMA DISCUSS�O SOBRE A TOLER�NCIA E A HUMANIZA��O DAS RELA��ES POL�TICO-SOCIAIS. DE ACORDO COM SUN TZU �€ŒA MAIOR DAS HABILIDADES � VENCER OS INIMIGOS SEM LUTAR�€. PARA TAL CABE AO INDIV�DUO SER L�DER DE SI MESMO, ESTAR ATENTO �S FAL�CIAS DAQUELES QUE INSTAURAM SUAS IDEOLOGIAS E DISCURSOS NA INTOLER�NCIA E NA DISSEMINA��O DO ÓDIO AO PLURAL. UMA LEITURA FIDEDIGNA DA NATUREZA DO ABSOLUTISMO MON�RQUICO, ASSIM � ENTENDIDA A ILUSTRE OBRA �€ŒO PR�NCIPE�€ DE NICOLAU MAQUIAVEL. APESAR DE SEUS PRECEITOS �€ŒMAQUIAV�LICOS�€, O MANUAL FOI REDIGIDO COMO UM PRESENTE DESTINADO A LORENZO DE MEDICI, COM O OBJETIVO DE ORIENT�-LO PARA A MANUTEN��O NO PODER. � DEFENDIDO POR MAQUIAVEL QUE UM L�DER DEVE POSSUIR A FOR�A DE UM LE�O E A HABILIDADE DE UMA RAPOSA. O AUTOR AFIRMA AINDA QUE O PR�NCIPE ESTÁ ACIMA DAS LEIS, UTILIZANDO-SE DA VIRT� E DA FORTUNA PARA O LOGRO PESSOAL SOB QUAISQUER CIRCUNSTÂNCIAS. EM SUA OBRA, O PR�NCIPE, � DEFENDIDO PELO AUTOR QUE A LIDERAN�A DEVE SER JUSTA E BENEVOLENTE SEMPRE QUE POSS�VEL, MAS DEVE FALTAR COM A PALAVRA, USAR A VIOL�NCIA E A FOR�A SEMPRE QUE NECESS�RIO. �€ŒE SOBRE ESTA NECESSIDADE SÓ ELE � O JUIZ�€. A DUALIDADE DE PENSAMENTOS MANIFESTOS NAS DISPARES OBRAS REMETEM � FACULDADE UNA DE �XITO LOGRADO POR AMBOS OS MODELOS DE TOMADA DE DECIS�O. A DISCUSS�O NO PRESENTE TEXTO ESTÁ RELACIONADA AOS FUNDAMENTOS �TICOS QUE RESPALDAM AS CONDUTAS, POR MEIO DO �THOS, DE CADA INDIV�DUO. O FUTURO CRIADO PELAS M�OS DE UM POVO PRESENTE, DEVER� ESTAR FUNDADO EM OSSOS DO LIXO HUMANO, ABORDADO POR BAUMAN, FRUTO DE UMA SOCIEDADE TIR�NICA NESSES TEMPOS L�QUIDOS? OU HAVER� RACIONALIDADE NA SOCIEDADE MODERNA DO SÉCULO XXI PARA DE MANEIRA CR�TICA E LÓGICA ESCREVER UM FUTURO IGUAL E PAUTADO NA GARANTIA DOS DIREITOS E DA DIGNIDADE HUMANA? � NECESS�RIO REPENSAR EM COMO ESSA LIBERDADE DEMOCR�TICA ESTÁ SE MANIFESTANDO.