À©TICA NA CONSEP��O HUMANA

Abstract

A �TICA � COMPREENDIDA COMO UM ESTUDO OU UMA REFLEX�O, SE REFERE A PRÓPRIA VIDA QUANDO OS COSTUMES SÃO CONSIDERADOS CORRETOS. A �TICA PODE SER O ESTUDO DAS A��ES OU DOS COSTUMES, E SER A PRÓPRIA REALIZA��O DE UM TIPO DE COMPORTAMENTO. OS COSTUMES, VALORES, NORMAS, IDEAIS, A SABEDORIA DE UM POVO A OUTRO, MUDAM, E O QUE ONTEM ERA CONSIDERADO ERRADO, HOJE PODE SER ACEITO.A �TICA ESTÁ CORRELACIONADA COM A LIBERDADE HUMANA, JUNTAMENTE APARECE O PROBLEMA DO BEM E DO MAL. LOGO OS PROBLEMAS TEÓRICOS DA �TICA EST�O DIVIDIDOS EM DOIS CAMPOS: PROBLEMAS GERAIS E FUNDAMENTAIS: LIBERDADE, CONSCI�NCIA, BEM, VALOR, LEI E OUTROS; E PROBLEMAS ESPEC�FICOS DE APLICA��O CONCRETA: �TICA PROFISSIONAL, �TICA POLÍTICA, �TICA SEXUAL, �TICA MATRIMONIAL, DE BIO�TICA, ETC.A �TICA SE ENCONTRA NOS ESTUDOS DE COMPORTAMENTOS HUMANOS, COMO O DIREITO, A TEOLOGIA, A EST�TICA, A PSICOLOGIA, A HISTÓRIA, A ECONOMIA E OUTROS. PARA DESCOBRIR QUAL A �TICA VIGENTE EM UMA SOCIEDADE CONSEGUIMOS ATRAV�S DE DOCUMENTOS NÃO ESCRITOS OU MESMO NÃO-FILOSÓFICOS (PINTURAS, ESCULTURAS, TRAG�DIAS E COM�DIAS, FORMULA��ES JUR�DICAS, COMO AS DO DIREITO ROMANO, A POL�TICAS, AS LEIS, LIVROS DE MEDICINA, RELATÓRIOS HISTÓRICOS E LIVROS.)IMPORTANTES TEÓRICOS INFLUENCIARAM E CONTRIBU�RAM NA �TICA COMO: KANT, SÓCRATES, PLAT�O, ARISTÓTELES, MAQUIAVEL, ROUSSEAU, SPINOZA ENTRE OUTROS.A REFLEX�O GREGA SURGIU COMO UMA PESQUISA SOBRE A NATUREZA DO BEM MORAL, BUSCANDO UM PRINC�PIO DE CONDUTA. A MAIORIA DAS DOUTRINAS GREGAS COLOCAVA A BUSCA DA FELICIDADE NO CENTRO DAS PREOCUPA��ES �TICAS. A RELIGI�O E A �TICA ENTRE OS ANTIGOS GREGOS ERAM DISCUTIDAS A ORIENTAR AS A��ES DOS INDIV�DUOS PARA UMA VIDA VOLTADA PARA O BEM, A VIRTUDE E A HARMONIA COM A NATUREZA. A RELIGI�O TROUXE UM GRANDE PROGRESSO MORAL � HUMANIDADE E SERVIU DE GRANDE EST�MULO PARA OS FILOSÓFICOS E MORALISTAS.OS IDEAIS �TICOS T�M POR INTUITO AGIR MORALMENTE DE ACORDO COM A PRÓPRIA CONSCI�NCIA. PARA OS GREGOS O IDEAL �TICO ESTAVA NA BUSCA TEÓRICA E PR�TICA DA IDEIA DO BEM.A �TICA SE PREOCUPA COM AS FORMAS HUMANAS DE RESOLVER AS CONTRADI��ES ENTRE: NECESSIDADE E POSSIBILIDADE; TEMPO E ETERNIDADE; INDIVIDUAL E SOCIAL; ECON�MICO E MORAL; CORPORAL E PS�QUICO; NATURAL E CULTURAL; INTELIG�NCIA E VONTADE.UMA PESSOA �TICA � AQUELA QUE AGE SEMPRE A PARTIR DE ALTERNATIVA DO BEM OU MAL, ISTO �, AQUELA QUE RESOLVE PAUTAR SEU COMPORTAMENTO POR UMA TAL OP��O.HOJE A �TICA FICOU REDUZIDA AO PARTICULAR, POIS O DEVER �TICO SE ESTENDE SEMPRE PARA O INDIV�DUO. AS TRANSFORMA��ES HISTÓRICO-SOCIAIS EXIGEM REFORMULA��ES NAS DOUTRINAS TRADICIONAIS �TICAS. A LIBERDADE SE REALIZA ETICAMENTE DENTRO DAS INSTITUIÇÕES HISTÓRICAS E SOCIAIS, TAIS COMO: A FAMÍLIA, A SOCIEDADE CIVIL E O ESTADO E NOS DIAS DE HOJE OS GRANDES PROBLEMAS �TICOS SE ENCONTRAM NESTES TR�S MOMENTOS DA ETICIDADE.