TEORIA POLÀ­TICA DE TOMAS HOBBES

Resumo

TOMAS HOBBES FOI RECONHECIDO COMO UM DOS FUNDADORES DA FILOSOFIA POLITICA E CI�NCIA POLITICA MODERNA. SUA GRANDE OBRA � �€ŒLEVIAT��€, CUJA IDEIA CENTRAL � A DEFESA DO ABSOLUTISMO E A ELABORA��O DA TESE DO CONTRATO SOCIAL. PARA HOBBES SUA JUSTIFICATIVA PARA ESSA FORMA DE GOVERNO ABSOLUTISTA � ESTRITAMENTE RACIONAL, LIVRE DE QUALQUER TIPO DE RELIGIOSIDADE. ELE CRIOU UMA TEORIA QUE FUNDAMENTA A NECESSIDADE DE UM ESTADO SOBERANO COMO FORMA DE MANTER A PAZ CIVIL. � AQUI QUE HOBBES SE APROXIMA DE MAQUIAVEL E DO SEU EMPIRISMO RADICAL, A PARTIR DE UM M�TODO DE PENSAR RIGOROSAMENTE DEDUTIVO QUE SURGE A CONSTRU��O DE SUA TEORIA SOBRE OS HOMENS CONVIVENDO SEM ESTADO, PARA DEPOIS JUSTIFICAR A NECESSIDADE DELE. DE ACORDO COM HOBBES, OS HOMENS SÃO SERES DE MAT�RIA E MOVIMENTO OBEDECENDO �S MESMAS LEIS DA NATUREZA QUE OS OBJETOS F�SICOS.
PARTINDO DESTA VIS�O, HOBBES PROCURA ENTENDER COMO SERIA A VIDA HUMANA SEM A SOCIEDADE POLITICA, SITUA��O A QUAL CHAMOU �€ŒESTADO DE NATUREZA�€. ESTA SITUA��O IRIA GERAR GUERRAS, POIS NA AUS�NCIA DE UMA COMUNIDADE POLITICA, TODOS OS INDIV�DUOS TERIAM LICEN�A PARA POSSUIR TODA E QUALQUER COISA, SEM LIMITES ESTABELECIDOS, MESMO QUANTO AOS FRUTOS DE SEU PRÓPRIO TRABALHO, E NÃO HAVENDO RESTRI��ES, EXERCERIAM SUAS PAIX�ES E DESEJOS. ESTA SITUA��O INCLUI TANTO A GUERRA EM PARTICULAR QUANTO COMPETI��ES E DIFICULDADES EXTREMAS EM GERAL.
PARA EVITAR ESTA SITUA��O DE CONSTANTE INCERTEZA, OS INDIV�DUOS CONCORDARAM COM UM CONTRATO SOCIAL, ESTABELECENDO ASSIM A SOCIEDADE CIVIL. ENTENDENDO �€ŒSOCIEDADE CIVIL�€ COMO UMA REUNI�O DE INDIV�DUOS SOB UMA AUTORIDADE SOBERANA, PARA A QUAL TODOS CONCORDAM EM CEDER TODOS OS DIREITOS EM TROCA DE PROTE��O.
OS INDIV�DUOS ESTARIAM IMPEDIDOS DE RESISTIR AO PODER DA AUTORIDADE SOBERANA, POIS A SOBERANIA DE TAL AUTORIDADE SERIA DERIVADA DA SUBMISS�O DO PODER SOBERANO DOS PRÓPRIOS INDIV�DUOS, QUE CONCORDAM EM CEDER ESTE PODER EM TROCA DOS BENEF�CIOS QUE O ESTADO LHES PROPORCIONARIA, COMO SEGURANÇA E PRESERVA��O DA VIDA. O HOMEM DE �NDOLE EGO�STA, TRA�O NATURAL DA PRÓPRIA ESP�CIES.